Просим обратить внимание, что перевод пожертвований в монастырь принимается на расчетный счет или на карту Сбербанка № 2202 2060 0138 3202 (бизнес-карта, Раиса Михайловна С.), при этом обязательно чек и имена для поминовения отправить на электронную почту монастыря — uspmonast@mail.ru
В воскресенье, 25 мая, Неделю 6 по Пасхе, мы празднуем память преподобных Лукиана и Корнилия Александровских и принесение иконы Рождества Пресвятой Богородицы. Приглашаем всех на общую молитву за архиерейским богослужением!
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
Суббота, 24 мая:
ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ — 16.00, возглавляет епископ Муромский и Вязниковский Нил
Воскресенье, 25 мая:
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ — 8.30, возглавляет митрополит Владимирский и Суздальский Никандр, епископы Александровский и Юрьев-Польский Стефан и Муромский и Вязниковский Нил
ВСТРЕЧА крестного хода с иконой Рождества Пресвятой Богородицы из Лукиановой пустыни у святых ворот обители — 11.30, МОЛЕБЕН
1/14 мая — именины Матушки Игумении Тамары, последней настоятельницы нашей обители перед закрытием в 1923 году.
В прошлом году неожиданно были обнаружены два её письма, которые сохранились в материалах следственного дела священномученика епископа Переславского Дамиана (Воскресенского) (Архив УФСБ по Владимирской обл., дело П-6401, листы 24 — 25 об., 72 — 73 об.). Письма были написаны Матушкой 7 и 17 сентября 1922 года, а вскоре были изъяты при аресте Владыки. Эти небольшие листочки, написанные карандашом, с текстом, в котором множество сокращений, тем не менее дают много новой информации о судьбе самой Игумении и о церковной жизни того времени. Ранее нам было известно, что Матушка Тамара была арестована при изъятии церковных ценностей в монастыре, и в конце мая приговорена на 2 года заключения во Владимирской тюрьме. Но по содержанию писем становится очевидным, что уже в августе она была освобождена и вернулась в монастырь. Игумения пишет об арестах архиереев, о духовенстве города Александрова, об обновленческом движении, о приезде Игумении Олимпиады (Медведевой): «Гостила у меня М. И. Олимпиада из Владимира, ездили в Махру, Зосимову пустынь и были в Лавре Пр. Сергия, даже удостоились приложиться к св. мощам Пр. Сергия. Хотелось бы и в Переславль, но я не в силах была, хотя и хорошо питалась во Владимире, но чувствовала упадок сил. Зосимовских монахов тоже освободили».
Из переписки Преосвященного Дамиана со своим сыном Михаилом, которая сохранилась также в следственном деле, стало известно, что Михаил Дмитриевич Воскресенский навестил летом 1922 года Игумению Тамару (Лихареву) во Владимирской тюрьме и передал ей письмо от Владыки Дамиана.
К 80-летию Победы в Великой Отечественной войне публикуем список фронтовиков — священно- и церковнослужителей Владимирской епархии. Кто-то из них поступил на служение в Церковь в послевоенные годы, но довольно многие были призваны, когда уже имели священный сан, некоторые даже претерпели репрессии. На данный момент по документам архива Владимирской митрополии нам известны имена 42 ветеранов войны из владимирского духовенства, по возможности этот список будет дополняться. Фотографии и биографии их будут опубликованы позднее, а пока предлагаем вашему вниманию синодик для молитвенного поминовения усопших служителей Церкви и Отечества. Вечная им память!
Об упокоении воинов – священно-церковнослужителей Владимирской епархии
Святейшего Патриарха Пимена
Митрополита Николая (Кутепова)
Схиархимандрита Гедеона (Абрамова)
Архимандрита Серафима (Урбановского)
Протоиереев Анатолия Демьяновича Аухимика
Леонида Ивановича Взорова
Иоанна Александровича Гусева
Иоанна Абрамовича Дугинова
Иоанна Ивановича Львова
Николая Александровича Морозова
Павла Максимовича Москвина
Анатолия Тихоновича Николайчука
Анатолия Константиновича Орлова
Иосифа Афанасьевича Потапова
Вениамина Николаевича Румянцева
Иоанна Ильича Соколова
Иоанна Арсеньевича Соловьёва
Серафима Зотовича Сотского
Николая Сергеевича Сушко
Евгения Дмитриевича Никифорова
Павла Фёдоровича Новосёлова
Анатолия М. Фёдорова
Иереев
Иоанна Федоровича Аракчеева
Василия Вуколовича Крылова
Николая Матвеевича Лапшина
Бориса Ивановича Ненашкина
Василия Аркадьевича Сиротинского
Алексея Сергеевича Соколова
Василия Васильевича Соколова
Иоанна Ильича Попова
Бориса Ефимовича Устинова
Феодора Дмитриевича Яблонского
Алексия Ивановича Якиманского
Диаконов
Иоанна Павловича Азовцева
Николая Васильевича Ильина
Аркадия Алексеевича Ильичёва
Владимира Евстафьевича Колчина
Петра Трофимовича Ляха
Псаломщиков
Михаила Петровича Бессонова
Бориса Васильевича Ковригина
Григория Петровича Чуракова
Сергия Иосифовича Фуделя
(Список составлен в 2025 году монахиней Сергией (Каламкаровой), за дополнение благодарю протоиерея Николая Романовича)
Сегодня утром, 14 апреля 2025 года, на 87-м году жизни, отошла ко Господу сестра нашей обители схимонахиня Антония (Шебалова). Духовное чадо иеросхимонаха Сампсона (Сиверса), тайно пострижена в монашество с именем Варвара еще в юности, в 1960 году, в Псково-Печерском монастыре архимандритом Гермогеном (Муртазовым). В нашу обитель поступила в сентябре 2007 года, в декабре того же года монашеский постриг был открыт. В великую схиму была пострижена 3 марта 2015 года. Последние годы тяжело болела, была прикована к постели. Мать Антония отличалась жизнерадостностью, добродушием, любовью к молитве и богослужениям, даже когда в старости память ей изменяла, молитвы она помнила наизусть. Просим святых молитв о схимонахине Антонии!
Днeсь благодaть Святaго Духа нас собра́, и вси взе́мше крест Твой, глаголем: Благословен гряды́й во имя Господне, Осанна в вышних!
«Святителя Тихона, Патриарха Московскаго,/ во мраце гонений светильника,/ подвига и милосердия учителя,/ завещания слово восприимем:/ О пастыри и чада церковная,/ молитеся непрестанно,/ исторгающе прощение Неба согрешившей земли,/ да омыемся вси слезами покаянными,// и Святыми Тайнами да обновимся». (из текста новой службы Свят. Патриарху Тихону)
Фотографии из архива нашего монастыря, принадлежали убиенному за веру протоиерею Максиму Сикову. Не случайно даже после кончины Патриарха, церковь представители советской власти называли «тихоновской». Многие пастыри и миряне пострадали от репрессий за саму принадлежность к истинной Церкви.
Патриаршее обращение по случаю 100-летия со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры!
2025-й год — год особо памятный для Русской Православной Церкви, молитвенно отмечающей 100-летие со дня преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, — Предстоятеля, на долю которого, по жребию Божию, выпали суровые испытания революционными потрясениями, гражданской войной и началом жестоких гонений на веру.
Восходя на кафедру Первосвятителей Московских, святитель Тихон предчувствовал огромную тяжесть возлагаемого на него креста, свидетельством чего стали его слова: сколь много придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем Патриаршем служении! (Слово митрополита Тихона при получении известия об избрании). Все сие действительно исполнилось, и Предстоятельское делание воистину стало для него тем пророческим свитком, на котором начертаны страшные слова: «плач, и стон, и горе» (Иез. 2:10).
Восстановление Патриаршества в Русской Церкви осенью 1917 года совпало с приходом к власти воинствующих богоборцев, ставивших своей целью полное искоренение религиозной веры в народе и воздвигнувших невиданные доселе гонения на Церковь Христову. С дерзновением обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы, святитель Тихон вместе с тем свидетельствовал: «Церковь не связывает себя на веки определенным образом правления, ибо таковой имеет лишь относительное историческое значение. Церковь несет другое служение — она является и должна быть совестью государства» (Слово в день памяти сщмч. Патриарха Ермогена, 2 марта 1919 г.).
Со смирением и кротостью, соединенными с ревностью о деле Божием и горением духа, совершал Святейший Тихон вверенное ему служение, умоляя пасомых не сходить с пути крестного и хранить верность Православной Церкви.
Одному лишь Господу известны тяжкие думы и сердечная боль, которую переживал Патриарх Тихон, видя крушение старой России и уничтожение православных святынь. Одному Господу ведомы и горячие молитвы, которые возносил святитель за врученную ему паству, находясь в заточении в Донском монастыре, фактически отрезанный от реального управления Церковью. Но, во всем являя себя, как служитель Божий, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, в трудах, в благоразумии, в Духе Святом, в нелицемерной любви (2 Кор. 6:4-6), святитель стяжал исповеднический венец и стал примером мужества и духовной силы.
С особым чувством православный народ притекает к честным мощам святителя Тихона, которые приносятся в города и веси Святой Руси. Это прикосновение к святыне помогает нам укрепиться в вере и обрести надежду на силу предстательства святителя Тихона пред лицом Божиим за Отечество и народ наш. Верим и надеемся, что святитель Тихон ответит на прошения верных чад Церкви Русской, о ней же он имел неустанное попечение при земной жизни, и, предстоя ныне Престолу Вседержителя, не престанет ходатайствовать о нас пред Богом.
Вознесем же к святителю Тихону свои сугубые молитвы, дабы не оскудела вера в народе нашем, дабы Господь, предстательством своего славного угодника и ревнителя апостольских преданий, благословил Церковь и страну нашу тишиной и миром Божиим (тропарь святителю), укрепил нас в исполнении заповедей евангельских и в мужественном следовании за Христом Спасителем.
Заступничеством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, да хранит Милостивый Господь всех вас, мои дорогие!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
(Источник — https://www.patriarchia.ru/article/114671)