Протоиерей Андрей Бородачёв

Священник Андрей Бородачев, 1959 г.

Священник Андрей Бородачев, 1959 г.

Андрей Прокопьевич Бородачёв родился 8 октября 1900 г. в семье крестьянина села Спасского Самарской губернии[1].

Окончил педагогический техникум, затем получил высшее сельско-хозяйственное образование и работал по специальности.

С 1955 по 1956 год был казначеем Покровского собора г. Куйбышева.

В 1956 году митрополитом Вениамином (Федченковым) рукоположен в сан диакона к Духо-Сошественскому собору г. Саратова, 12 августа 1956 года им же посвящен в сан священника того же собора. Читать далее →

Ведомость о монастыре за 1918 год

Общий вид на монастырь

Общий вид на монастырь

Ведомость об Александровскомъ первоклассномъ Успенскомъ женскомъ монастыре, о храмах онаго, зданiяхъ, угодьяхъ, капиталахъ и разныхъ документахъ, на 1918 годъ (Государственный Архив Владимирской области Фонд 566 Оп. 2 дело № 96) Читать далее →

Альманах «Дивен Бог во святых Своих», выпуск 4

Альманах-44-й выпуск альманаха «Дивен Бог во святых своих», издание 2014 года Судогодского благочиния и Комиссии по канонизации Владимирской епархии (файл в формате PDF).

Содержит жизнеописания репрессированных протоиерея Димитрия Флоринского, служившего в г. Карабаново, протоиерея Николая Сушко из села Ильинского Киржачского района и монахинь, подвизавшихся в Троицком соборе г. Александрова.

Послушница Анна Королёва

 

Сестры монастыря около Успенской церкви, нач. ХХ в

Сестры монастыря около Успенской церкви, нач. ХХ в

В начале ХХ века в Успенском монастыре города Александрова было более 300 насельниц. Почти 100 человек — принявшие постриг монахини, а остальные — послушницы. Нам известны лишь их имена и краткие сведения: год и место рождения, время поступления в монастырь, основное занятие — послушание. Какими они были? Как сложилась их судьба после закрытия в 1923 году монастыря? Фотографий монахинь сохранилось очень мало, воспоминаний о них — еще меньше. Поэтому особено ценными для нас, современных насельниц монастыря, стали воспоминания об одной из послушниц — Анне Королёвой, записанные её племянницей учительницей Валентиной Николаевной Глазуновой. Читать далее →

КАК БОРОЛИСЬ С ПРАЗДНОВАНИЕМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА В СОВЕТСКОЙ СТРАНЕ

По публикациям Ежедневной районной газеты «Голос труда» (издание Александровского, Юрьев-Польского, Переславль-Залесского и Киржачского Совдепов[1]), в 1922-23 годах выходшей под названием «Красная новь».

2В первые послереволюционные годы антирелигиозные гонения не были столь сильны и организованы, и в стране во многом сохранялся прежний уклад жизни: продолжались богослужения в храмах и монастырях, отмечались традиционные праздники, дни Пасхи и Рождества были нерабочими. Даже слова «Бог», «Рождество Христово», «Пасха» печатались в советских газетах с заглавной буквы. Читать далее →