Просьба исповедоваться заранее. Записываться в церковной лавке.
Таинство исцеления души и тела — такими словами можно передать суть таинства, которое известно у нас как Соборование, а в церковных книгах чаще называется Елеосвящением.
Соборование — одно из семи Таинств Православной Церкви. Соборование совершается для исцеления духовных и телесных недугов, а также оставления тех грехов, о которых человек забыл. Совершается семикратным крестообразным помазыванием лба, ноздрей, щек, губ, груди и рук верующего освященным елеем, сопровождаемым чтением молитв, Апостола и Евангелия.
Соборование совершается при тяжелой болезни в течение всего года, а Великим постом все верующие стараются собороваться, а после причаститься Святых Христовых Таин.
Великий пост – время покаяния и подготовки к встрече главного христианского праздника – Пасхи, Светлого Христова Воскресения.
Четвертое, последнее из подготовительных
к Великому посту воскресений называется Сыропустным, поскольку это последний
день, когда вкушают молочные продукты и яйца. В этот день вспоминают изгнание Адама
и Евы из рая за непослушание и невоздежжание, когда человечество лишилось
райского блаженства: «Адам изгнан бысть из рая преслушанием, и сладости
извержен…»
На Литургии читается Евангелие с частью из
Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем
получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте и о стяжании не земных, а небесных
сокровищ.
Чин прощения
«Если ты, человек, не прощаешь
всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и
молитвой… Бог не примет тебя» (преп. Ефрем Сирин).
В древности у палестинских монахов из Лавры Святого Саввы существовал обычай расходиться на время поста по Иудейской пустыне и проводить пост в одиночестве, собираясь вместе в монастыре к празднику Входа Господня в Иерусалим. Перед расставанием они заранее испрашивали друг у друга прощения, не зная, смогут ли вернуться. В память об этой традиции и для того, чтобы чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними, в храме после вечерни совершается чин прощения. Священники и прихожане просят друг у друга прощения за возможные обиды и согрешения. Обычно на просьбу: «Простите меня грешного», отвечают: «Бог простит, и меня грешного простите».
Первая неделя Великого поста — время особой молитвы и строгого воздержания.
Постовые
песнопения начинаются на вечерне в воскресенье великим прокимном: «Не отврати лица твоего от отрока твоего, яко
скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей, и избави ю». Облачения священнослужителей
и на аналоях заменяются на темные.
Начинается
время продолжительных и неторопливых церковных служб, за которыми больше
чтения, чем пения. Псалтирь прочитывается не один, а 2 раза за неделю, за
каждым богослужением (вечерня, великое повечерие, утреня, часы 9, 1, 3 и 6,
изобразительны) читается особая великопостная молитва преподобного Ефрема Сирина:
Господи и
Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не
даждь ми.
Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения и
любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения,
и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь.
Покаянный канон Андрея Критского
На первой
седмице нас ожидает призыв к сугубому покаянию: вечером, на великом повечерии (начало в 17 часов), четыре дня (с понедельника по четверг) по частям совершается
чтение Великого канона преподобного
Андрея Критского (XVIIв.). К каждому тропарю поется припев «Помилуй
мя, Боже, помилуй мя», во время которого полагается 3 поясных поклона. Полностью канон будет
прочитан на 5-й неделе Великого поста в среду (Мариино стояние).
Литургия Преждеосвященных Даров
В дни Великого поста Евхаристия (Литургия) совершается только по субботам и воскресеньям. В среду и пятницу можно причаститься во время особой вечерни на Литургии Преждеосвященных Даров освященными в предшествующее воскресенье Дарами. По уставу эту службу следует совершать вечером, но ради немощи прихожан она обычно переносится на утро.
Чудо Феодора Тирона, освящение колива
В первую пятницу Великого поста вспоминается чудесная помощь великомученика Феодора Тирона постящимся христианам в 362 году, когда император Юлиан Отступник на первой седмице Великого поста приказал тайно окропить все продукты, которые продавались на рынках, кровью идоложертвенных животных. Явившись в сонном видении епископу Евдоксию, святой великомученик Феодор Тирон открыл ему тайное распоряжение императора и повелел ничего не покупать на рынке, а питаться коливом. 28 февраля, в пятницу, по окончании богослужения будет совершено молебное пение великомученику Феодору Тирону с освящением колива (вареных зерен пшеницы или другой крупы с медом).
Одна из особенностей великопостного богослужения — то, что Божественная Литургия служится только по субботам и воскресеньям. В остальные дни поминовение живых и усопших у нас в обители продолжается за чтением неусыпаемой псалтири, а также имена читаются ежедневно все 40 дней по особым помянникам. Подать записки на Великий пост можно как в свечной лавке, так и по электронной почте. Подробнее на странице «Поминовение»
Сегодня утром, 4 февраля 2026 года, после тяжёлой болезни отошла ко Господу сестра нашей обители монахиня Афанасия (Балык). Просим святых молитв о новопреставленной!
В субботу 24 января 2026 года преставилась ко Господу раба Божия Лидия Васильевна Прохорова 90 лет от роду, которая была много лет прихожанкой нашей обители и запомнилась нам как добрый и заботливый человек, любящий молитву. Отпевание состоится в понедельник в храме преп. Серафима Саровского города Александрова, начало в 13.30.
Нaвечерие праздника (сочельник), воскресенье 18 января
7.00 — Часы, Литургия свят. Иоанна Златоуста, Великая вечерня, по окончании — великое освящение воды (раздача воды до 18.00)
16.00— Всенощное бдение (во время него — чин исповеди для готовящихся к причастию на ночной службе)
Богоявление, Крещение Господа нашего Иисуса Христа, понедельник 19 января
ночью в0.00— Часы, Литургия свят. Василия Великого, по окончании великое освящение воды (раздача воды до 19.00)
Обращаем ваше внимание на то, что во время богослужения одного праздника, имеющего два названия (Крещение Господне и Богоявление) вода освящается дважды одним и тем же чином и различия в её свойствах нет. «Крещенская» и «богоявленская» вода — это одно и то же.