Грамота, данная 13 мая 1658 года Патриархом Никоном о поставлении иеромонаха Корнилия в строители Лукиановой пустыни

(Документ из собрания Н.С. Стромилова, происходит из Лукиановой пустыни)

Источник: ОПИ ГИМ. Ф. 195 ед.хр.600 лл.1-3.

От великого Государя Святейшаго Никона Патриарха Московского и Всея Великия и Малыя и Белыя России Переславского уезду Залесского Александровы слободы покровскому протопопу Матвею[1]. Били нам челом Великому Государю Переславского уезду Залесского из Александровы слободы пустыни Рождества Пречистые Богородицы что на болоте казначей старец Феодосей с братьею и подали челобитную за руками. А в челобитной их написано: по их де избранию был у них в монастыре строитель старец Феодосей, и в прошлом де во 164-м[2] году по нашему Великого Государя указу сослан тот старец Феодосей под начал на терний. И ныне мы Великий Государь того старца Феодосия указали ис подначала свободить, и ему де старцу того монастыря править не сметь, потому что он грамоте не умеет. И в прошлом же де во 165м[3] году били они челом нам Великому Государю того ж монастыря о старце Корнилие о поставлении в попы, и по нашему Великого Государя указу он в попы поставлен, и ныне де тот поп Корнилей всем им отец духовной. И нам бы их пожаловать веле тому черному попу Корнилию у них в пустыни Рождества Пречистые Богородицы быть в строителях,[4] чтоб тому монастырю разорену не быти и им бес пастыря врознь не розбрестися. И мы Великий Государь, слушав их челобитья, пожаловали: буде тот черной поп Корнилей того монастыря всей братье люб в строители, и ему велеть быть в строителях, и о том им к тебе велели дать нашу грамоту. И как к тебе сия наша грамота придет, и ты б пустыни Рождества Пречистыя Богородицы братии всей допросил, что они о том черном попе Корнилии челобитную за руками что ему быть в строителях писали де, и ныне им всей братье тот черной поп Корнилей в строители люб ли. Да буде вся братья скажет что они челобитную заручную об нем черном попе Корнилии к нам Великому Государю прислали и ныне им в строители люб, и ты б у них о том взял выбор за руками, и прислал к нам Великому Государю к Москве, а ему черному попу Корнилию в той пустыне Рождества Богородицы велел быть в строителях, и монастырь во всем и братию и служебников ведать и росправу меж ими чинить, и братей и служебников ево во всех делех слушать. А как у братии возмешь выбор за руками и ему черному попу Корнилию велишь быть в строителях, и ты б о том бы писал к нам Великому Государю к Москве, а отписку свою и выбор за руками велел подать в нашему розряде боярину нашему Борису Ивановичу Нелединскому[5] да дьяком нашим Ивану Кокашилову[6] да Лукьяну Голосову[7] да Ивану Калитину[8], а прочет сию нашу грамоту и списав с нея список слово в слово оставил у себя, а сию нашу грамоту отдал бы еси ему строителю черному попу Корнилию, почему ему впредь тот монастырь ведать.

Писан на Москве лета 7166[9] маия в 13 день.

[1] Матвей, протопоп Покровского (позже – Троицкого) собора Александровой слободы, упом. 1654-1666 гг.

[2] 7164 год от сотворения мира, от Рождества Христова – 1656 год

[3] 7165 г. от  сотворения мира, 1657 от РХ

[4] Настоятель монастыря в сане иеромонаха

[5] Нелединский Борис Иванович, патриарший боярин с 1652 г.

[6] Кокошилов Иван Афанасьевич, патриарший дьяк с 1648 г., был ненавидим духовенством за взятки

[7] Голосов Лукьян Тимофеевич, дьяк Патриаршего разряда с 1653 г., письмоводитель Патриарха Никона

[8] Калитин Иван Уарович, патриарший дьяк в 1658-1664 гг.

[9] 1658 от РХ