Альманах «Дивен Бог во святых Своих», выпуск 2

Предлагаем вам ознакомиться со 2-м выпуском Альманаха, изданного в сентябре 2012 года Судогодским благочинием и Комиссией по канонизации святых Владимирской епархии, в котором опубликовано жизнеописание игумении нашего монастыря Тамары (Лихаревой) (файл в формате PDF 8,9 Mb): almanah2 … Читать далее

Послушница Анна Королёва

  В начале ХХ века в Успенском монастыре города Александрова было более 300 насельниц. Почти 100 человек — принявшие постриг монахини, а остальные — послушницы. Нам известны лишь их имена и краткие сведения: год и место рождения, время поступления в … Читать далее

Игумения Агния (Михайлова)

Управляла монастырем с 1783 по 1790 год Мирское имя Анна. Родилась около 1717 года в семье дьячка церкви села Романовского Александр. уезда Михаила. В том же селе Романовском ее брат Алексей был диаконом (ок. 1727 г.р. † к 1782 г.), … Читать далее

Ссыльные в Успенском девичьем монастыре

С воцарением Петра I Успенский девичий монастырь в Александровой слободе становится местом ссылки провинившихся женщин разных сословий. В 1698 году из московского дворца под стражей привезли в Александрову Слободу сводную сестру Петра I царевну Марфу Алексеевну. Кроме нее Успенский монастырь … Читать далее

Варвара Михайловна Арсеньева (монахиня Варсонофия)

жила в монастыре с октября 1727 г. по май 1728 г. Дочь стольника и Якутского воеводы Михаила Афанасьевича Арсеньева, родная сестра княгини Дарьи Михайловны (жены Светлейшего князя Александра Данилович Меньшикова) и тетка невесты императора Петра II княжны Марии Александровны Меньшиковой. … Читать далее

Камер-метхина Наталья Аввакумова

жила в монастыре с 1745 по 1768 г. В мае 1745 года, при игумении Митрополии, была прислана от Царского двора в Успенский девичий монастырь в Александровой слобода камер-метхина (Камер-медхен — горничная, комнатная служанка, с нем. Kammermädchen) Наталья Аввакумова[1], как «находящаяся в … Читать далее

Монахини знатного происхождения

редакция от 19 марта 2017 г. Большинство насельниц Успенского девичья монастыря были по происхождению крестьянками, гораздо меньше было мещанок и дочерей священнослужителей. Монахинь знатного происхождения за несколько веков существования обители было около 50 человек. Особенно притягательным стал для девиц и … Читать далее